ธรรม 42 หมวด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 76

เธอ ย ไป ทำซึ ๆ ทำให้ชำนาญ ให้ติ ดเป็น จริ ตู ปนิ สัย ให้ ชำนาญ ทั้งหลับตา เห็น ลิ มาติก ต้องให้ เห็น นั่ง นอน ยืน เดิน ก็ ต้องให้ เห็น ชัด ใส แจ่ม กระจ่าง นั้น และจะ เป็น ที่ พึ่ง ที่ ลึก ที่ แท้ จร

ข้อความนี้กล่าวถึงการฝึกฝนและการชำนาญในการเห็นเชิงลึกตามแบบพระสัมมาสัมโพธิ การเรียนรู้และศึกษาเกี่ยวกับวิชาธรรมกายจะเกิดขึ้นเมื่อเข้าถึงพระสัมมาสัมโพธิในตัวได้ ซึ่งจะเปิดโอกาสให้มีการเห็นที่แตกต่างอย่

บทที่ 6 พระธรรม : คำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 6.1 พระธรรมคืออะไร ในบทที่ 4 นักศึกษาได้เรียนมาแล้วว่า หากกล่าวถึงพระรัตนตรัยภายใน พระธรรมจะหมายถึง ธรรมรัตนะ อันเป็นดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกายระดับต่

บทนี้กล่าวถึงพระธรรมและธรรมวินัยซึ่งเป็นคำสั่งสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อช่วยให้ผู้ศรัทธาเข้าใจความจริงและการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องผ่านการเรียนรู้เกี่ยวกับอริยสัจและวินัยที่จำเป็นต่อการประพฤติปฏิบั

ใจตั้งมั่นถูก ระลึกถูก พยายามถูก เข้าใจถูก คิดถูก พูดถูก ทําถูก เลี้ยงชีพถูก ผู้อบรมตนเองให้บริบูรณ์พร้อมด้วยอริยมรรคมีองค์ 8 ย่อมเข้าถึง “ธรรม (The Known Factor)” ได้ เพราะ พอเหมาะ 1. ผู้มีความเข้าใจ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการอบรมตนเองตามหลักอริยมรรค 8 ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจที่ถูกต้อง และการเข้าถึงธรรมที่ให้ผลชัดเจนในด้านความสุขและการหลุดพ้นจากความทุกข์ โดยเริ่มจากการมีความเข้าใจที่ถูกต้องและ

ปกครองในทางพระพุทธศาสนา จึงอยู่ที่การสร้างสภาพเอื้อให้มนุษย์ในสังคมสามารถ ประพฤติปฏิบัติตนเพื่อบรรลุเป้าหมายทั้ง 3 ระดับนี้ได้โดยง่าย ซึ่งแน่นอนเบื้องต้นต้องสร้าง ความสงบเรียบร้อยขึ้นในสังคมก่อน ด้วยก

บทความนี้กล่าวถึงการปกครองในทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีเป้าหมายในการสร้างสภาพที่เอื้ออำนวยให้มนุษย์ประพฤติปฏิบัติในทางที่ถูกต้องตามหลักธรรม ธรรมาธิปไตยซึ่งเชื่อว่าการปกครองโดยยึดหลักธรรมเป็นหัวใจสำคัญ มีแน

จากวิบากกรรมของพระโพธิสัตว์ที่กล่าวมาข้างต้นจะเห็นว่า แม้แต่พระโพธิสัตว์เองซึ่ง สั่งสมบุญบารมีมามากและจะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคต แต่ในเส้นทางการ สร้างบารมีนั้นพระองค์ก็ทรงเคยทำผิดพลาดม

บทความนี้สำรวจวิบากกรรมของพระโพธิสัตว์ที่แม้จะมีบุญบารมี ยังเคยทำผิดพลาดเรื่องวจีกรรม และคำเตือนในการกล่าวคำเท็จ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังได้ตรัสถึงหลักการในการแสดงธรรมแก่ผู้อื่นอย่างมีประสิทธิภาพ ซึ่งปร

8 แต่ว่า ถ้ามีโอกาสความรู้ความสามารถนั้นจึงเอาไปใช้ได้ ก็โอกาสที่คนใดคนหนึ่งจะได้รับมาจากไหนล่ะ ก็มาจาก ความขวนขวายหาช่องบ้าง ความประสบจังหวะเหมาะบ้าง แล้วอะไรล่ะ ทำให้คนขวนขวายหาช่องทาง มีโอกาสประจวบ

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำบุญและวิธีที่บุญสามารถส่งผลต่อความสำเร็จในชีวิตของเรา โดยเน้นเรื่องการให้พร การมีอายุยืน และความสุข โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเรายอมรับและเคารพผู้มีคุณธรรม นอกจากนี้ยังย

ฏ อภาคนวรรค ๗. มหาปัญญาวรรค หมวดว่าด้วยธรรมที่เป็นไปเพื่อความมีปัญญามาก ๗. มหาปัญญาสูตร ว่าด้วยธรรมที่เป็นไปเพื่อความมีปัญญามาก [๑๐๕๘] พระผู้มีพระภาคตรัสว่า “กรุณังหลาย ธรรม ๔ ประการนี้ ที่บุคคลเจริญ

ในมหาปัญญาวรรค พระผู้มีพระภาคทรงสอนเกี่ยวกับธรรม 4 ประการที่ช่วยให้บุคคลเจริญปัญญา อันประกอบไปด้วย สัปปุริสสะเสวะ, สัคคัมมัสสนะ, โยนิโสมานิสการ และ ธัมมมานะปฏิบัติ โดยการพัฒนาองค์ประกอบเหล่านี้จะช่วยใ

หหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 3.2.8. ห้า-ส่วน-ธรรม-กาย ในคัมภีร์เอโกตราจมะภาษาจีน ที่แปลโดยพระโคตม สงฆเทวะ ชาวแคเมียร์ พบคำว่า ธรรมกาย (法身) อยู่หลาย แห่ง85 ส่วนใหญ่มพบเป็นกลุ่มคำ 五

ในคัมภีร์เอโกตราจมะภาษาจีน พบคำว่า ธรรมกาย แบ่งเป็น ห้า-ส่วน-ธรรม-กาย หรือ เบญจธรรมกาย ซึ่งประกอบด้วย ศีล สมาธิ ปัญญา วิปัณญา และวิญญาณ เช่นเดียวกับ ธรรมขันธ์ 5 ในพระไตรปิฎก เบญจธรรมกายนี้ถือเป็นคุณธร

ประโยค- วิสุทธิมรรคเปลาก คาถ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 25 [กำหนดจับเหตุปัจจัยของนามรูป นี่ที่ 1] ภิกษุนั้นครั้นรำพึงถึงเหตุปัจจัยของนามรูปอย่างหลายของนามรูปอย่างนี้แล้ว ย่อมกำหนดจับเหตุปัจจัยของรูปานี้ก

เนื้อหาในคาถานี้เกี่ยวกับการพิจารณาเหตุปัจจัยของนามรูป โดยภิกษุได้ทำการกำหนดจับเหตุปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกิดขึ้นของนามและรูป ซึ่งได้อธิบายถึงการเกิดในรูปแบบต่างๆ และการสัมพันธ์ระหว่างธรรมต่างๆ ที

ประโยค - วิชาปัญญาฯแปลเป็น - ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 225 [วิภาคโพธิปักขิยธรรมเป็น ๖ ประการ] อีกวิภาคหนึ่ง ในโพธิปักขิยธรรม ๑๓ นั้น ธรรมทั้งหมดนั้นเป็น ๖ ประการ คือ ธรรม ๖ เป็นอย่างเดียว ธรรมอัน

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับวิภาคโพธิปักขิยธรรมจำนวน ๑๓ และพระธรรมทั้ง ๖ ประการ โดยกล่าวถึงลักษณะและการจัดหมวดหมู่ของธรรมต่างๆ เช่น ฉันทะ จิตตะ ปิติ และอื่นๆ ซึ่งมีความสำคัญในกระบวนการเรียนรู้แล

ประโยคสรุป – วิถีธรรมพระแปล ภาค ๒ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 235 [อนุสัย] ธรรม ๑ มีความร้าเป็นต้น ที่กล่าวไว้ดังนี้ว่า “อนุสัยคือ กามารมณ์ อนุสัยคือสมานา อนุสัยคือวิญญาณ อนุสัยคือวิจารณา อนุสัยคืออาชา” ชื

ในบทนี้จะพูดถึงธรรมสำคัญ โดยเฉพาะอนุสัย ซึ่งประกอบด้วยกามารมณ์ สมานา และวิญญาณ การทำความสะอาดจิตใจ รวมถึงมลายที่เชื่อมโยงกับโลภะ โทสะ และโมหะ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงธรรม 10 ข้อที่เป็นทางแห่งทุกข์ และบทคว

ประโยค - ปฐมมันตปสากทานแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 166 คือ ท่านผู้ได้ฌาน และพระอรหันต์หลาย บทว่า อาตุปนิกาย มอร์ธวิเคราะห์ว่า วิญญาณ้อมน้อมอุตร- มนุษยธรรมนันข้ามในบาต น หรือว่า ย่อมอ้อมตนเข้าไปในอุตรินิมุสธรร

หน้าที่ 166 ของหนังสือปฐมมันตปสากทานนี้ กล่าวถึงคำสอนของพระอรหันต์เกี่ยวกับอุตรินิมุสธรรมและความสัมพันธ์ของวิญญาณกับบาต ในการนำธรรมเข้าไปสู่การปฏิบัติ โดยอธิบายถึงการปรากฏตัวของธรรมและความที่วิญญาณทำใ

ประโยค - จุดสุดสมดุลปาถ้ากอธรรถภาพ อรรถภาพพระวินัย อุจจร วรรณะ - หน้าที่ 634 [ว่าด้วยสังฆเภท] วิจฉัยในเทศกวัดดู๋ ๙ ประการ มีย้อว่า "แสดงอธรรมว่า ธรรม" เป็นคำณ. โดยสุดต้นปรับยก่อน. ฤกษ์กรรมบง ๑๐ ชื่อ

เอกสารนี้พูดถึงหลักการและวิจัยในด้านพระวินัย รวมถึงการแสดงธรรมและอธรรม โดยประกอบด้วยองค์โพธิ์กิริยธรรม ๑๓ ประการที่สำคัญ เช่น สติปุฏฐานและสัมปปธาน ข้อมูลเหล่านี้มีความสำคัญในการศึกษาธรรมเพื่อความเข้าใ

เรา คง สบาย ว่า นี้ คุณ พ่อ เสีย ชีวิต ด้วย โรค หัวใจ ลูก จะ บาปไหม คะ ที่ คิด กับ ท่าน เช่น นี้ คุณครู ไม่ ใหญ่ ลูก เคย คิด อยาก จะ ให้ พ่อ ตาย ก็ เป็น มโนกรรม คือ กรรม อยู่ ใน ระดับ ของ ความ คิด ก็

เรื่องราวกล่าวถึงความรู้สึกผิดเกี่ยวกับการคิดลบเกี่ยวกับการตายของผู้เป็นที่รัก เช่น พ่อที่เสียชีวิตด้วยโรคหัวใจ โดยครูได้อธิบายถึงความคิดที่เกิดขึ้นว่าเป็นมโนกรรม ซึ่งสามารถแก้ไขได้ผ่านการทำบุญและปฏิบ

7/8 บทความพิเศษ เรื่อง: ดร.ชนิดา จันทารศรีโสภา ธรรมภาย ในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเดราวาทยุคต้น พระไตรปิฎกเป็นแหล่งความรูสำคัญในพระพุทธศาสนา พระไตรปิฎกบรรจุภาษาบาลีได้รับการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรในประเท

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์ความหมายของ "ธรรมภาย" ตามพระไตรปิฎกบาลี ที่มีการถกเถียงในวงวิชาการว่าเป็นการตรัสรู้ของพระพุทธองค์หรือคำสอนของพระองค์ ดร.ชนิดา จันทารศรีโสภา ได้ศึกษาลงลึกถึงหลักฐานและความหมา

ผู้ พ ยั ง ท อ ง สู ่ ค ว า ม เ ปิ ยร มี ปั ญ ห า จั บ : ผู ้ ที่ ยั ง ค ง สู ง ส า ว ค ว า ม เ ปิ ยร ทีม ที่ ป รึ ก ษ า : พระมหา จุ ฬิ วี ฎิ วิ ช ช ย โก พระมหามนู ญ ค ม ซ ะ ม ม ป ญ โ ญ โ ดน พระ ไพบ

โครงการนี้มุ่งเน้นการพัฒนาสุขภาพและชีวิตความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นของผู้ป่วยเรื้อรัง โดยได้รับความร่วมมือจากทีมที่ปรึกษาและผู้เชี่ยวชาญทางด้านการดูแลสุขภาพ ต่างจากที่ผ่านมา ผู้ที่มีปัญหาสุขภาพเรื้อรังได้มี

สมาส แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๓๗ ๕. สานุพบท พาหุพีพิสมาส คือ พุทธพิสมาส ที่มี สะ (แปลว่า กับ) เป็นหนหน้า เมื่อย่อเข้าเป็นสมาสแล้ว แปล สะ เป็น ส. หลังเป็นนามนาม สำเร็จเป็นนามสมาสใช้เป็นคุณาน มีส

บทเรียนนี้ว่าด้วยการวิเคราะห์สมาสในภาษาบาลี โดยเน้นไปที่ สานุพบท และ พาหุพีพิสมาส ซึ่งมีการกำหนดวิธีการตั้งวิเคราะห์การใช้ สะ เป็นหนหน้า. สอนถึงการใช้ ธ คศัพท์ และ อุตติศัพท์ เพื่อความเข้าใจในโครงสร้า

ประโยคคล - ค้นรู้พระมงกุฎมุทุธธีรญา ยกพัทแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 32 ใมนุพุทผุมลว่าเป็นสภาพมึใจดีถึงก่อน (โหนตุ) ย่อมเป็น ๆ ห เพราะว่า ตา มมาร อ. ธรรม ท. เหล่านั้นมคน เมื่อใจ อนุปุชุนเต นิดเกิดขึ้นอยู่ ณ

เนื้อหานี้กล่าวถึงสภาพจิตใจที่ดีและการเกิดขึ้นของความรู้ต่างๆ ตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของเจตสิกและธรรมะที่สอดคล้องกัน เช่น อภิณดีและอภิปีติ เพื่อสร้างความเข้าใจในสภาพจิตที่เป็นประเสริฐท

ทาน...ก้าวแรกแห่ง... พวกเราทุกคนเป็นผู้มีโชคดีอย่างยิ่ง ที่ได้เกิดในประเทศ ที่พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง และคำสอนของพระสัมพุทธ- พุทธเจ้า ยังมีผู้สนทนานำมาแสดงอยู่เสมอ แต่จะเกิดประโยชน์ อย่างยิ่ง หากผู

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและการแสดงธรรมเพื่อสืบทอดพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการฝึกฝนตนเองให้สามารถถ่ายทอดธรรมได้ซึ่งจะช่วยส่งเสริมการอยู่รอดของศาสนา พระสัมพุทธเจ้าย้ำถึงความสำคัญของการเรียนรู้แ

ผู้ ยัง ง สู่ ค ว า ม เ พี ย ร ะ ข้า แต่ พระ น า ค ส เ น น ที่ ค ว ร ถึ ง เ อ า อ ง ค์ ๒ เ ห ล่ า ง ไ ม้ น ะ เป็น ประ การ ใด องค์ ๒ เ ห ล่ า ง ไ ม้ ได้ แ ก่ ประการที่ ๑ ธรรม ดา ง า ไ ม่ วัด บ

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงความเพียรในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการปฏิบัติธรรมและฝึกฝนจิตใจเพื่อให้เกิดปัญญา การยึดมั่นในหลักธรรมและศีลเพื่อเอาชนะกิเลส พร้อมทั้งการมีสติในการใช้ชีวิตและการตระหนักรู้ถึงคว